Quotes & Hikam

Al-Imam Hasan al-Basri رحمه الله تعالى, seorang tokoh besar tabiin, berkata:

“Sesiapa yang tidak memiliki adab terhadap Allah Ta'ala dan terhadap sesama makhluk, MAKA TIDAK ADA ILMU PADA DIRINYA yakni dianggap tidak berilmu pada hakikatnya.

Sesiapa yang tidak memiliki kesabaran dalam menghadapi ujian dan gangguan makhluk (manusia), tidak sabar menahan diri daripada melakukan maksiat, serta tidak sabar dalam menunaikan segala kewajipan, MAKA TIDAK ADA AGAMA PADA DIRINYA yakni dianggap tidak memiliki agama yang sempurna.

Dan sesiapa yang tidak memiliki sifat wara‘, iaitu memelihara diri daripada perkara yang haram dan syubhah, MAKA TIDAK ADA DERAJAT PADA DIRINYA yakni dia tidak mempunyai kedudukan dan darjat yang tinggi di sisi Allah Ta'ala, serta tidak memperoleh kedekatan dengan-Nya.”

[ Nashoihul 'Ibad, Syeikh Nawawi al-Bantani رحمه الله تعالى ]

Berkata Al-Zamakhsyari (w. 1143 M) -900 tahun yg lalu- sebagaimana dinukil oleh Sayyid Murtadho Az-zabidi dalam kitabnya Ittihaf Sadat Al-Muttaqin Syarh Ihya Ulumiddin;

قضاة زماننا أضحوا لصوصا ~ عموما في البرايا لا خصوصا

Para pemimpin zaman kita sudah menjadi maling-maling ~ Semuanya, di seluruh daratan tanpa terkecuali

نخاف إذا هم قد صافحونا ~ لسلوا من خواتمنا فصوصا

Kita khawatir jika mereka bersalaman dg kami ~ Mereka akan menarik mata cincin dari cincin kami

Fenomena Memata-matai Privasi Orang Lain Di antara kebiasaan buruk:

Ketika engkau duduk di samping seseorang, siapa pun dia—baik orang yang engkau kenal maupun yang tidak engkau kenal—lalu dia membuka ponselnya, kemudian engkau ikut melihat-lihat ponselnya tanpa izinnya.

Hal ini dilarang, karena bisa jadi di dalam ponsel tersebut terdapat beberapa hal pribadi yang tidak boleh dilihat oleh orang lain.

Demikian pula ketika engkau meminjam ponsel seseorang untuk menelepon atau mengirim pesan, tidak diperbolehkan bagimu untuk membuka-buka pesan lainnya, melihat album foto, atau hal-hal lainnya. Sebab, itu termasuk mengintip privasi orang lain tanpa kerelaan mereka, dan termasuk tajassus (memata-matai), yang telah dilarang oleh Allah dengan firman-Nya:

وَلَا تَجَسَّسُوا
“Dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan/rahasia orang lain (memata-matai).”

Kemudian disebutkan bahwa dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, ath-Thabrani, dan al-Hakim dari Nabi ﷺ—semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, keluarga, dan para sahabatnya—beliau bersabda:

لَا يَنْظُرْ أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي كِتَابِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ

“Janganlah salah seorang di antara kalian melihat ke dalam tulisan/buku saudaranya kecuali dengan izinnya.”

Dalam riwayat lain:

مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ

“Barang siapa melihat tulisan/buku saudaranya tanpa izinnya, maka seakan-akan ia melihat ke dalam api neraka.”

Inti pesannya:
privasi orang lain harus dihormati. Memegang atau meminjam ponsel seseorang bukan berarti mendapat izin untuk membuka pesan, foto, atau data pribadi lainnya.

Tidak semua hal pantas dijadikan bahan pertanyaan, meskipun kita merasa sudah akrab dengan seseorang.

Ada beberapa pertanyaan yang mungkin menurut kita sekadar basa-basi, tetapi bagi orang lain justru bisa menjadi beban pikiran yang selama ini berusaha mereka sembunyikan.

“Kapan nikah?”
“Kapan punya anak lagi?”
“Sekarang gajimu berapa?”
“Kok belum punya rumah sendiri?”
“Sudah punya momongan belum?”

Mungkin bagimu itu hanya pertanyaan biasa. Namun, kamu tidak pernah benar-benar tahu apa yang sedang orang lain hadapi.

Bisa jadi orang yang kamu tanya itu memang sedang berjuang menemukan pasangan yang tepat tanpa ingin orang lain tahu, atau memang sudah lama menantikan keturunan tapi belum Allah kasih, atau sedang kesulitan memenuhi kebutuhan hidup dan ekonominya sedang tidak stabil, atau memang bahkan sedang di fase berjuang bangkit dari keadaan yang tidak pernah ia ceritakan kepada siapa pun.

Bukan berarti kita tidak boleh peduli atau bertanya kepada orang lain.

Tapi kepedulian juga perlu disertai kepekaan. Tidak semua hal yang membuat kita penasaran harus kita ketahui. Tidak semua hal yang bisa kita tanyakan berarti pantas untuk kita tanyakan juga.

Belajarlah memahami batasan. Jangan jadikan kehidupan pribadi orang lain sebagai bahan obrolan hanya karena kita kehabisan topik pembicaraan.

Jangan pula berlindung di balik kalimat, “Kan, cuma nanya,” seolah-olah setiap pertanyaan tidak memiliki dampak bagi orang yang mendengarnya.

Sebab, niat kita mungkin hanya ingin tahu, tetapi dampaknya bisa membuat orang lain merasa tertekan, malu, bahkan terluka.

Kalau memang ingin peduli, tanyakan kabarnya, bukan hal-hal pribadi yang belum tentu nyaman untuk dibicarakan.

Berikan ruang bagi mereka untuk bercerita ketika sudah siap, bukan memaksa mereka menjawab sesuatu yang mungkin ingin mereka simpan sendiri.

Menghormati privasi bukan berarti kita tidak peduli. Justru itu bentuk kepedulian, karena kita memahami bahwa setiap orang berhak menentukan apa yang ingin ia ceritakan dan apa yang ingin ia simpan.

Hormati privasi orang lain sebagaimana kamu ingin privasimu dihormati.

Tidak semua yang ingin kita ketahui harus kita tanyakan, dan tidak semua yang ditanyakan orang lain wajib kita jawab.

Catatan ceramah Sayyidil Habib Umar pada Rihlah dakwahnya di PP. Al fachriyyah

1. Semua kemuliaan, kehormatan, dan hubungan yang bermakna di alam semesta ini bersumber dari kadar pengenalan (makrifat) seseorang kepada Allah SWT. Sebaliknya, berpaling dari Allah akan membawa kepada kehinaan, baik di dunia maupun di akhirat.

2. Adanya perbedaan, ujian, bahkan orang-orang yang menentang atau berbuat kerusakan di muka bumi mengandung hikmah yang besar dari Allah SWT. Di antaranya adalah untuk menguji kesabaran, serta menampakkan keutamaan orang-orang yang berilmu, ikhlas mendidik, dan berjihad di jalan Allah.

3. Mengenal, mencintai, dan meneladani para nabi (terutama Nabi Muhammad SAW), keluarganya (ahlul bait), para sahabat, serta orang-orang shalih adalah sarana terkuat untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT serta menguatkan rohani seorang mukmin dalam mengarungi kehidupan.

4. Islam mengajarkan hubungan profesional dan interaksi yang baik dalam kerangka dakwah (mengajak kepada kebaikan) serta menjaga kedamaian negeri. Namun, umat Islam diharamkan untuk membela kekufuran, mengikuti prinsip moral yang melanggar syariat, atau menyerahkan kendali akidah kepada selain Allah.

5. Kemuliaan di sisi Allah SWT tidak diukur dari kemegahan materi duniawi atau status sosial semata. Dunia diberikan kepada siapa saja sebagai ujian, tetapi timbangan sejati di sisi Allah adalah ketakwaan (khauf dan cinta kepada-Nya).

Video from rafli h. sandy

"Apakah orang yg meninggal dunia karena kanker dikategorikan sebagai mati syahid?

Pertanyaan ini pernah diajukan ke Darul Ifta Mesir..
​Sebelum menjawabnya, penting untuk memahami pembagian syahid dalam Islam.

Para ulama membagi syahid menjadi tiga tingkatan:
1. ​Syahid Dunia dan Akhirat: Gugur di medan perang demi membela agama. Jenazahnya tidak dimandikan dan tidak dishalati.
2. ​Syahid Dunia: Orang yang gugur di medan perang, namun secara niat hanya mencari hal-hal duniawi.
3. ​Syahid Akhirat: Orang yang mendapat pahala dan derajat syahid di akhirat, tetapi di dunia jenazahnya tetap wajib dimandikan dan dishalati.

​Dalam berbagai hadis, Rasulullah SAW menyebutkan beragam kriteria orang yg mendapat derajat syahid akhirat. Salah satunya adalah riwayat Imam al-Bukhari:

​الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله

"Syahid itu ada lima: orang yang meninggal karena wabah tha'un, sakit perut, tenggelam, tertimpa reruntuhan, dan yg gugur di jalan Allah."

​Dalam riwayat Imam Abu Dawud, Rasulullah SAW menambahkan dua kategori lagi, yakni orang yg mati terbakar dan wanita yg meninggal saat melahirkan, sehingga menjadi tujuh sebab.

​Pemberian derajat syahid ini merupakan bentuk kasih sayang dan karunia Allah SWT. Mengingat rasa sakit luar biasa yg harus ditanggung oleh penderita penyakit-penyakit tersebut, Allah menggantinya dengan ganjaran pahala yg amat besar.

​Beragamnya hadis mengenai hal ini mendorong para ulama untuk menyusun karya khusus tentang sebab-sebab mati syahid. Imam as-Suyuthi, misalnya, menulis risalah berjudul "Abwab as-Sa'adah fi Asbab asy-Syahadah" yg mencatat sekitar 57 sebab syahid akhirat. Sementara itu, Imam al-Ajhuri mencatat hingga 60 sebab.
​Pendapat yg tahqiq, sebagaimana yg dinyatakan Imam as-Subki, bahwa sebab-sebab syahid akhirat sebenarnya tidak terbatas. Bilangan yg disebutkan dalam hadis-hadis Nabi hanyalah bentuk penyebutan contoh, bukan pembatasan.

​Setelah mengkaji sekian banyak hadis tentang syahid akhirat, Imam al-Kasymiri dalam Faidh al-Bari merumuskan sebuah kaidah (dhabith):

​كل من مات في علة مؤلمة متمادية، أو مرض هائل، أو بلاء مفاجئ، فله أجر الشهيد

_"Setiap orang yang meninggal karena penyakit yang menyakitkan lagi berkepanjangan, atau penyakit yang mengerikan, atau musibah yang datang tiba-tiba, maka baginya pahala syahid."_

​Berdasarkan analisis landasan-landasan tersebut, Darul Ifta Mesir menyimpulkan bahwa penderita kanker yang meninggal dunia termasuk dalam kategori syahid akhirat. Jenis-jenis penyakit yg disebutkan secara spesifik oleh Rasulullah SAW dalam hadis merupakan contoh penyakit berat yang dikenal pada zaman beliau.

Kanker, dengan rasa sakit dan perjuangan panjang yang dialami penderitanya, sangat memenuhi kriteria 'illat (alasan hukum) dari sebab-sebab syahadah tersebut.
Semoga Allah selamatkan kita semua dari penyakit mematikan ini..

Jangan sampai kita begitu takut aib terlihat oleh manusia, tetapi begitu berani bermaksiat ketika tidak ada seorang pun yang melihat.

Ingatlah, manusia mungkin tidak mengetahui apa yang kita sembunyikan, tetapi Allah mengetahui segala sesuatu.

“Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat?”
(QS. Al-‘Alaq: 14)

Maka, jagalah diri bukan hanya ketika dilihat manusia, tetapi juga ketika hanya Allah yang melihat.

Sebab, rasa malu yang paling utama adalah malu kepada Allah.

Pesan hidup
1. Kesuksesan sejati bukan tentang mnjd pribadi yg sukses, tapi bagaimana bisa membuat org lain mnjd sukses.
2. Status Baik itu bkn pengakuan tapi penilaian org kepada kita.
3. Jangan Dengki dg kebahagiaan orang lain, krn kau tidak tau nikmat apa yg telah diambil dr nya. Jgn berlarut atas kesedihan yg menimpamu, krn kau tak pernah tau keindahan apa yg akan datang setelahnya.
4. Jadilah orang baik di manapun dan kapanpun, jika tdk ada org baik di sekitarmu jadilah orang baik itu.