قناة مُحمد شُميس Telegram channel photo

قناة مُحمد شُميس

@alfawayid99Public Channel

بوت التواصل: @Mohammadsh555_bot

1.7k

Last views

35.3k (35,282 subscribers)
Membri
—
Rating
60
Total Posts
Oct 21, 2026, 12:36 AM
Aggiornato
Apr 1, 2026
Created
Stats

Stai visualizzando contenuti in italiano. Per visualizzare contenuti in un'altra lingua, cambia la lingua del sito web.

Channel Information

Channel Information
Channel Nameقناة مُحمد شُميس
Username@alfawayid99
CategoryTelecamere di Sorveglianza
Languageitaliano
CountryItalia
Membri35,282
Channel TypePublic Channel
Created1 apr 2026
Last Updated21 ott 2026 • 20 ore fa
StatusActive

Classifica

Classifica globale
#212343+1917
Classifica per lingua
#2453+55
Classifica per categoria
#2353+12

Crescita abbonati

Totale: 35.3K30 Days growth: -1010.3%
09/2109/2610/0110/0610/1110/1610/20
Crescita abbonati - 30 Days
DateSubscribers
21:09:202635,383
22:09:202635,383
23:09:202635,383
24:09:202635,383
25:09:202635,383
26:09:202635,383
27:09:202635,383
28:09:202635,383
29:09:202635,383
30:09:202635,383
01:10:202635,383
02:10:202635,383
03:10:202635,383
04:10:202635,383
05:10:202635,383
06:10:202635,383
07:10:202635,383
08:10:202635,383
09:10:202635,383
10:10:202635,383
11:10:202635,383
12:10:202635,383
13:10:202635,360
14:10:202635,360
15:10:202635,360
16:10:202635,360
17:10:202635,360
18:10:202635,360
19:10:202635,360
20:10:202635,282
Crescita abbonati - Weekly
DateSubscribers
Week of 30:03:202636,850
Week of 06:04:202636,785
Week of 13:04:202636,753
Week of 20:04:202636,618
Week of 27:04:202636,618
Week of 04:05:202636,618
Week of 11:05:202636,393
Week of 18:05:202636,393
Week of 25:05:202636,393
Week of 01:06:202636,178
Week of 08:06:202636,178
Week of 15:06:202636,196
Week of 22:06:202636,133
Week of 29:06:202636,133
Week of 06:07:202636,133
Week of 13:07:202636,013
Week of 20:07:202635,936
Week of 27:07:202635,792
Week of 03:08:202635,792
Week of 10:08:202635,792
Week of 17:08:202635,589
Week of 24:08:202635,527
Week of 31:08:202635,472
Week of 07:09:202635,472
Week of 14:09:202635,383
Week of 21:09:202635,383
Week of 28:09:202635,383
Week of 05:10:202635,383
Week of 12:10:202635,360
Week of 19:10:202635,282
Crescita abbonati - Monthly
DateSubscribers
March 202636,911
April 202636,618
May 202636,393
June 202636,133
July 202635,936
August 202635,527
September 202635,383
October 202635,282
Crescita abbonati - Yearly
DateSubscribers
202635,282

Top 10 posts

Most viewed posts from this channel

By views
  1. #1من لذائذ الدنيا ونعيمها: أن يقيمك الله على ثغر في هذه الأمة فتنام وتست19.6K
  2. #2بسم الله الرحمن الرحيم نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة17.4K
  3. #3ملاحظة دقيقة من ابن الجوزي لطلاب العلم:15.5K
  4. #4يا باغي الخير أقبل!14.9K
  5. #5قال وكيع: خَرَجْنَا مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَا14.3K
  6. #6سؤال وجواب حول الاعتكاف (6) والأخير:13.6K
  7. #7من الهدايا الجميلة التي وصلتني اليوم جزى الله صاحبها خيرًا.13.3K
  8. #8لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟ هذا أنموذج منشور عل13.2K
  9. #9يا باغي الخير أقبل! أعلن إخواننا في السودان عن إطلاق منصة الكرامة الرق13.2K
  10. #10قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقُّق بالمسكنة والفاقة والذّ13.1K

Ultimi post

إلى أخي المربي/ المشرف على المحاضن الواقعية والإلكترونية، دونك مجموعة من خواطر ترددت في النفس أضعها بين يديك، لعل الله يكتب فيها النفع لي ولك:

1️⃣ اعلم أنك على ثغر عظيم من الثغور التي تحتاجها الأمة الإسلامية اليوم، وأرجو أني لا أبالغ لو قلت: هذا الثغر من أعظم ما نحتاج لسده اليوم؛ إن لم يكن هو في المرتبة الأولى في الاحتياج.

2️⃣ ارع ثغرك جيدا واعتن به، سواء من الناحية النظرية والتأصيلية للعملية التربوية، وما يحتاجه المربي، أو من الناحية التطبيقية، ففي الأولى أنت بحاجة دائمة للتزود من العلم، ومتابعة المستجدات الشبابية لعموم الأمة، وخصوص محضنك /مجموعتك، وفي الثانية فإنك بحاجة للتفاعل الدائم مع طلابك، ومتابعتهم، والسماع منهم، وسأوضح سبب ذلك في النقطة التالية، لكن خلاصة هذه النقطة: التحذير من الإهمال النظري والتطبيقي لهذا الثغر ممن يسر الله له الوقوف عليه.
ويؤسفني أني رأيت وسمعت مَن كُلّف العناية بمجموعة من الشباب سواء في الواقع، أو في بعض البرامج الإلكترونية التي تعتني بالتربية ثم هو لا يتواصل معهم إلا قليلًا، ولا يعرف شيئَا عنهم، ويكون هو آخر من يرجع إليه طلابه، وما ذلك إلا لإهماله.

4️⃣ كثير من شباب الإسلام اليوم لطبيعة نشأتهم فإن قدراتهم النفسية ضعيفة جدًا، وهم سريعو التأثر والانكسار؛ لذلك فهم بحاجة شديدة منك للاقتراب منهم، ومتابعتهم، وستدرك جيدًا كلما اقتربت منهم وتابعتهم هذا الأمر، وإياك ثم إياك - أيها المربي - أن تكتفي بإلقاء الدروس والمحاضرات دون معايشة لطلابك، فإن التأثير الحقيقي الدائم - بإذن الله - لا يكون إلا بالمتابعة المستمرة لحال طلابك، ولن تعرف حالهم جيدًا إلا إذا كنت قريبا منهم، تفتح لهم أبوابك؛ ليبوحوا لك عما في قلوبهم.

5️⃣ اعتنِ بالتزود من العلم ما استطعت، فإن أسئلة الشباب اليوم كثيرة متنوعة، فأنت بحاجة ماسة للتزود من العلم، وليكن هذا التزوّد من العلم شموليًا، يشمل الجانب الصناعي في تعلم العلوم الشرعية، ويُضاف إليه العناية بالقضايا الفكرية المؤثرة في الواقع، والقضايا التزكوية، والأحداث التاريخية، فإن أسئلة الشباب في هذه الأبواب كثيرة.

6️⃣ إياك أن تمنن على طالب من طلابك بشيء من الإحسان الذي أحسنته إليه في يومٍ من الأيام، فإن الله تعالى هو الذي شرّفك بهذه المهمة، ويسرك لها، بل إن هذا المتربي أنفع الناس لك؛ إذ مكنك من غرس الخير في نفسه، قال ابن القيم: «أنفع الناس لك رجل مكَّنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تَصنع إليه معروفًا؛ فإنه نِعمَ العونُ لك على منفعتك وكمالك؛ فانتفاعك به في الحقيقة مثل انتفاعه بك أو أكثر.
وأضر الناس عليك من مكَّن نفسَه منك حتى تعصي الله فيه؛ فإنه عونٌ لك على مضرتك ونقصك».
1,730000
Photo1/2
"تذكر بأن شعلة النور المنتظرة لن يقودها إلا الصادقون المخلصون الباذلون المضحون؛ فلنتعاهد على أن نكون منهم، وألا نبتغي إلا وجه الله، وأن نبذل كلّ جهدنا لنصرة هذا الدين، وإعلاء كلمته"

من وصايا (ميثاق التخرج من البناء المنهجي) وقد مر عليه ما يقرب من ثلاث سنوات، غفر الله ما كان فيها من تقصير، وتقبل بفضله ما كان من عمل، ووفقنا فيما هو قادم وثبتنا على ما يُحب ويرضى.
3,090000
الصبر على ما لك اختيار فيه أعظم وأكمل من الصبر على ما لا كسب لك فيه

قال ابن القيم: «وسمعت شيخ الإسلام ابن تيميَّة ــ قدَّس الله روحه ــ يقول: وكان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز عن شأنها أكملَ من صبره على إلقاء إخوته له في الجُبِّ وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه، فإنَّ هذه أمورٌ جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، ليس للعبد فيها حيلةٌ غير الصبر.

وأمَّا صبره عن المعصية، فصبرُ اختيارٍ ورضًا ومحاربةٍ للنفس، ولا سيَّما مع الأسباب التي يقوى معها داعي المواقعة:

- فإنَّه كان شابًّا وداعية الشباب إليها قويَّةٌ

- وعزبًا ليس له ما يعوِّضه ويبرِّد شهوته

- وغريبًا والغريبُ لا يستحيي في بلد غربته ممَّا يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه وأهله

- ومملوكًا والمملوكُ أيضًا ليس وازعه كوازع الحرِّ

- والمرأةُ جميلة وذات منصبٍ وهي سيِّدته

- وقد غاب الرقيب، وهي الداعية له إلى نفسها والحريصة على ذلك أشدَّ الحرص

- ومع ذلك توعَّدته إن لم يفعل بالسِّجن والصَّغار

ومع هذه الدواعي كلِّها صبر اختيارًا وإيثارًا لما عند الله. وأين هذا من صبره في الجبِّ على ما ليس من كسبه؟!»

📚 مدارج السالكين (2/ 451 - 452).
4,060000
مع كثرة الأحداث والمتغيرات والاضطرابات الحاصلة في العالم في السنوات الثلاث الأخيرة بدءًا من الطوفان المبارك وصولًا إلى ما نعيشه في هذه الأيام؛ كان لكتاب (السنن الإلهية وأثرها في فهم الواقع والعمل الإصلاحي) لشيخنا الحبيب أحمد السيد - حفظه الله - أثرٌ عظيم على نفسي وعلى كثير ممن أعرفهم حولي في هذه الأحداث، فمثل هذه الأحداث الكبرى والمتغيرات تقتضي في كثير من الأحيان لشدتها الوصول بكثير من الناس إلى اليأس والإحباط، أو إلى الخوف والهلع، أو إلى الشعور بتضخم الباطل حتى إنه ليخيل أنه سينهض بلا قعود، فجاءت هذه المادة مع بداية أحداث الطوفان:

- فنقلتنا بالحديث عن السنن الإلهية من «ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة»

- وعلمتنا «أن الله - سبحانه وتعالى - لا يترك أهل الباطل يبغون في الأرض ويفسدونها دون أن يردعهم ويكف شرهم وعاديتهم»

- ووعتنا في سنة التدافع بين الحق والباطل «أن هذه سنة ماضية لن تزول ولو أظهر أهل الباطل تخليهم عنها»، و«أنه حيث وُجد الحق الخالص، وُوجد حَمَلته الصادقون الداعون إليه فإن المصير الحتمي هو: وجود من يحاربه من أهل الباطل»

- وبينت لنا أن سنة الابتلاء وإن كانت شديدة على النفوس إلا أنها «هي الطريقة التي يحقق الله بها سنة التمييز بين الخبيث والطيب، والمؤمن والمنافق داخل الصف المسلم»

- وأننا وإن كنا في مرحلة ابتلاء عامة غير أننا «على أعتاب مغادرة مرحلة الاستضعاف والابتلاء الشمولي هذه؛ إلى مرحلة تدافع أوسع من سابقاتها» فعلينا الاستعداد لذلك بما نقدر عليه.

- وربتنا على أهمية ومركزية «توطين النفس على الصبر؛ لأنه شرط أساسي للنصر، ولا يكون النصر إلا به»

- ثم إن هذه الأحداث الكبرى والمتغيرات توجب علينا مزيدًا من العمل وذلك أن «من أعظم ما تفتقده الأمة اليوم في أكثر أقطارها فيما يتعلق بسنة النصر والتمكين: الحَمَلة والمصلحون القائمون على أمر الله الساعون لتمكين دينه...إذ إن نصر الله إنما يتنزل عليهم، والذي يتأمل في الواقع يرى مقدار قلة من يصح عليهم هذا الوصف»

جعلنا الله ممن ينصر بهم دينه، ويستعملهم في خدمة هذا الدين، وجزى شيخنا خير الجزاء عنا، والحمد لله رب العالمين.
4,680000
بعد الفتح الذي امتن الله علينا في سوريا؛ فُتحت كثير من أبواب الخير والدعوة إلى الله تعالى كانت من قبل مجرد حلم يحلم به كثير من أبناء سوريا، ففي هذه الفرصة العظيمة لغرس الإيمان والخير في أجيال هذه الأمة المباركة انشغل كثير من الناس على مواقع التواصل بالقيل والقال وكثرة المهاترات والجدال، والتصيد للعاملين في هذه الأمة والإفشال.

وقدّر قوم آخرون - أدركوا أن "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل" - هذه الفرصة العظيمة الثمينة، ورأوا أن الأمة الآن بحاجة لعملهم وجدّهم الحقيقي في ميدان الواقع بعيدًا عن مهاترات المواقع؛ فشمروا عن ساعد الجد، وانطلقوا لميادين الكدّ، فانشغلوا بتربية أجيال على الإيمان والعمل، وترك التفاهة والهزل.

ومن بين هذه الثلة المباركة الموفقة - نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله - إخواني القائمون على البرامج التربوية والتعليمية في منار المصلحين، فإنهم من أول لحظة بعد التحرير أعلنوا التحرك والنفير، ولم يتوانوا لحظة وما عهدنا عليهم التقصير، ففتحوا المحاضن في جنوب البلاد وشمالها، وشرقها وغربها، ما فتئوا يعملون الناس الإيمان والعلم، ويربونهم على القرآن والسنة؛ تاركين وراء ظهورهم أهل البطالة والكسل، والمهاترات والجدل، عاملين بقول شيخهم "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل" جعلهم الله لهذه الأمة جيل الأمل !

وفي هذا (المقطع) الجميل شيء من الذكريات واللحظات الجميلة التي كانت في المحاضن في الأشهر الأخيرة، مقطع جميل ويجلب السعادة، ويطرد اليأس والإحباط فلا يفتكم.
Video Thumbnail
6,600000
Video
"أنت في ميدان المواجهة العسكرية مع العدو قد لا تشارك لعذر، ولكنك في ميدان معركة الأدمغة قائد ملازم لثغر"

#الاحتلال_يغدر_بغزة
8,460000
Video
عام مضى على الإيقاف..

وما زال رجاؤنا بالله قائمًا.. ومسيرتنا مستمرة بإذن الله🌷

#أكاديمية_غراس_العلم 💚
7,060000
فرج الله عن الشيخ الكريم صاحب الهمة الشيخ إبراهيم رفيق، ورد إلينا ولطلابه دروسه في خير وعافية.
6,250000
قال ابن تيمية: «الْمُتَأَوِّلَ الَّذِي قَصْدُهُ مُتَابَعَةُ الرَّسُولِ لَا يَكْفُرُ، بَلْ وَلَا يَفْسُقُ إِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، وَهَذَا مَشْهُورٌ عِنْدَ النَّاسِ فِي الْمَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ. وَأَمَّا مَسَائِلُ الْعَقَائِدِ فَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ كَفَّرَ الْمُخْطِئِينَ فِيهَا، وَهَذَا الْقَوْلُ لَا يُعَرَفُ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْأَصْلِ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْبِدَعِ، الَّذِينَ يَبْتَدِعُونَ بِدْعَةً وَيُكَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ، كَالْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ.

وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ، كَبَعْضِ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ. وَقَدْ يَسْلُكُونَ فِي التَّكْفِيرِ ذَلِكَ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يُكَفِّرُ أَهْلَ الْبِدَعِ مُطْلَقًا، ثُمَّ يَجْعَلُ كُلَّ مَنْ خَرَجَ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ. وَهَذَا بِعَيْنِهِ قَوْلُ الْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ الْجَهْمِيَّةِ.

وَهَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا يُوجَدُ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ، وَلَيْسَ هُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ، وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ كَفَّرَ كُلَّ مُبْتَدِعٍ، بَلِ الْمَنْقُولَاتُ الصَّرِيحَةُ عَنْهُمْ تُنَاقِضُ ذَلِكَ، وَلَكِنْ قَدْ يُنْقَلُ عَنْ أَحَدِهِمْ أَنَّهُ كَفَّرَ مَنْ قَالَ بَعْضَ الْأَقْوَالِ، وَيَكُونُ مَقْصُودُهُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ كُفْرٌ لِيُحَذِّرَ، وَلَا يَلْزَمُ إِذَا كَانَ الْقَوْلُ كُفْرًا أَنْ يَكَفِّرَ كُلَّ مَنْ قَالَهُ مَعَ الْجَهْلِ وَالتَّأْوِيلِ؛ فَإِنَّ ثُبُوتَ الْكُفْرِ فِي حَقِّ الشَّخْصِ الْمُعَيَّنِ، كَثُبُوتِ الْوَعِيدِ فِي الْآخِرَةِ فِي حَقِّهِ، وَذَلِكَ لَهُ شُرُوطٌ وَمَوَانِعُ، كَمَا بَسَطْنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ.

وَإِذَا لَمْ يَكُونُوا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ كُفَّارًا لَمْ يَكُونُوا مُنَافِقِينَ، فَيَكُونُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ وَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِمْ. وَإِذَا قَالَ الْمُؤْمِنُ: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [سُورَةُ الْحَشْرِ: 10] يَقْصِدُ كُلَّ مَنْ سَبَقَهُ مِنْ قُرُونِ الْأُمَّةِ بِالْإِيمَانِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ فِي تَأْوِيلٍ تَأَوَّلَهُ فَخَالَفَ السُّنَّةَ، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَإِنَّهُ مِنْ إِخْوَانِهِ الَّذِينَ سَبَقُوهُ بِالْإِيمَانِ، فَيَدْخُلُ فِي الْعُمُومِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَإِنَّهُ مَا مِنْ فِرْقَةٍ إِلَّا وَفِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ لَيْسُوا كُفَّارًا، بَلْ مُؤْمِنِينَ فِيهِمْ ضَلَالٌ وَذَنْبٌ يَسْتَحِقُّونَ بِهِ الْوَعِيدَ، كَمَا يَسْتَحِقُّهُ عُصَاةَ الْمُؤْمِنِينَ.
وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُخْرِجْهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ، بَلْ جَعَلَهُمْ مِنْ أُمَّتِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّهُمْ يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ. فَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَنْبَغِي مُرَاعَاتُهُ»

📚 منهاج السنة النبوية (5/ 239 - 241)
8,080000
قناة رواسخ من القنوات التوعوية النافعة، وقد أغلقها اليوتيوب مرتين، وقد عادوا مجددًا بعد الإغلاق، فاحرصوا على نشرها ومتابعتها، جزاهم الله عنا خيرًا.
8,890000
Photo
لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟ هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله ! ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟ خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي…
13,200000
Photo
لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟

هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله !

ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟

خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي - رحمه الله - وجعلوه مرتدًا، ثم أرادوا أن يلزموا هذه الأمة بهذا الحكم من رؤوسهم، فيجب عليك أن تكفر السيوطي وتتبع الخليفي وابن شمس الدين في ذلك، فإذا لم تفعل وتكفر من لم نكفره؛ فإننا نشك في عدالتك، وربما نشك في إسلامك !

لقد أفسد رؤوس الحدادية عقول طلابهم، وجرؤوهم على التكفير وإطلاق الأحكام، وهم لم يرسخوا بعد لا في علم ولا غيره !

لهذا الأمر وغيره أيها الشباب؛ نحذركم من فتنة الحدادية والغوص فيها، فهؤلاء قوم قد ضلّوا وأضلّوا، وخالفوا كثيرًا من أصول أهل السنة في أبواب التكفير والتبديع.

والحمد لله أنهم قوم منبوذون من عامة علماء هذه الأمة، ولم يكد يبقى واحد - ممن كان يتمسح بهم محمد بن شمس الدين ويزعم التلمذة عليهم - إلا وتبرّأ منهم، وحذّر من فتنتهم.

والله المستعان.
9,390000
من الهدايا الجميلة التي وصلتني اليوم جزى الله صاحبها خيرًا.

وهذا الكتاب من الكتب الرصينة القليلة المُصنّفة في تفكيك مقولات الحدادية، ومؤلف الكتاب صاحب كعبٍ عالٍ في علم الاعتقاد، وعقلية فريدة.


والحديث عن الحدادية وأفكارهم يطول، ولولا خشية إشغال الطلاب والطالبات هنا بأمور ليست هي أولى ما يُقدم لهم في بداية طريقهم؛ لتحدثت عنها بشيء من الاستفاضة، وبما أنه جاءت مناسبة فلا بأس من تسطير بعض النقاط في ذلك للتعريف بهم:


1- أصل فرقة الحدادية يُنسب لشخص اسمه (محمود الحداد) وقد كان في صف المداخلة، لكنه لما رأى تناقض مذهبهم وعدم تناسق قواعدهم في التعامل مع المخالفين؛ انشق عنهم، وخالفهم في كثير من الأمور، وإن كانت المنطلقات في التعامل مع المخالفين متقاربة، لكن المداخلة لم يطردوا فيها، والحداديةُ اطردوا.

2- حذر كثير من العلماء من الحدادية في ذاك الزمان، خصوصًا بعدما ظهر شيء من سفههم في تحريق بعض كتب أهل العلم، ومن كلام بعض أهل العلم في ذلك:

- قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في سياق حديثه عن النووي: «ولقد ضلّ قوم من الخلف الخالفين الذين أخذوا يسبّونه سبًّا عظيمًا حتى بلغني أن بعضهم قال: يجب أن يحرق شرح النووي على صحيح مسلم، نسأل الله العافية، فالحافظ النووي - رحمه الله - نشهد له فيما نعلم من حاله بالصلاح، وأنه مجتهد، وأن كل مجتهد يصيب وقد يخطئ» [1]

- قال الشيخ بكر أبو زيد: «وبهذا تعلم أن تلك البادرة الملعونة من تكفير الأئمة: النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني - رحمهم الله تعالى -، أو الحط من أقدارهم، أو أنهم مبتدعة ضلال، كل هذا من عمل الشيطان، وباب ضلالة وإضلال، وفساد وإفساد، وإذا جُرح شهود الشرع جُرح المشهود به، لكن الأغرار لا يفقهون ولا يتثبتون» [2]

3- بعد ذلك بسنوات خفتت فتنة الحدادية؛ حتى أحياها من جديد ونفخ في نارها رجلان: أحدهما: أبو جعفر الخليفي، والآخر محمد شمس الدين، وأشغلوا شباب الأمة بذلك، وجرؤوا الصغار على كبار؛ حتى صار كثير من الجهلاء لا يشغلهم في الليل والنهار سوى الطعن في أبي حنيفة، والنووي، وابن حجر، وغيرهم، وكأن هذا أولى ما يُربى عليه شباب الأمة، قبل تربيتهم على العلم والإيمان! يُلبسون ذلك لبوس العقيدة، وما هو إلا الغلو الذي خالفوا فيه الأمة جميعًا.


4- ومع أن هذه الفتنة في الأصل لا يتأثر بها إلا صغار السن وقليلو العلم ممن يغترون بالشعارات ويظنون أن هؤلاء مجددون لعلم السلف بسبب إيرادهم لبعض النصوص؛ إلا أنّ نار هذه الفتنة قد طالت حتى بعض الكبار، ومن أشهر من تأثر بها شخصية من أشهر الشخصيات الإسلامية في علم النفس، وروج لهذه الشخصيات بين طلابه، وصوّر الأمر على أنه خلاف حقيقي بين طلبة العلم، وأن الذين ينكرونه هم الذين لا يفقهون فقه الاختلاف، مع أن الحدادية قد شذوا بأقوالهم عن عامة الأمة، وأتوا بفهم جديد لمقالات السلف خالفوا فيه الأئمة المحققين، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فكانوا بفتنتهم هذه سبب شرٍ كبيرٍ في هذه الأمة، وسبب فساد كبير لكثير من الأجيال.


وختامًا: هذه مسائل يسيرة في هذا الباب سطّرتها من خاطري، ولم أكن أقصد ذلك حين أردت نشر الصورة، لكن قدّر الله إجراءها؛ رجاء النفع والفائدة، والحرص على توعية الطلاب الذين يحسنون الظنّ بنا.


[1] شرح الأربعين النووية (16) الطبعة السادسة عشرة.

[2] تصنيف الناس بين الظن واليقين (94).
13,300000
من لذائذ الدنيا ونعيمها: أن يقيمك الله على ثغر في هذه الأمة فتنام وتستيقظ وأنت واقف عليه، وتعمل فيه، لا تكاد تفكر إلا به، ولا تتحدث إلا عنه، حتى إنه ليرافقك في أحلامك، وفي أفراحك وأحزانك.


فإذا شُفع ذلك بالإخلاص وحسن القصد؛ اجتمع لك نعيم الدنيا والآخرة!
19,600000
يا باغي الخير أقبل! أعلن إخواننا في السودان عن إطلاق منصة الكرامة الرقمية؛ لتكون النافذة المباشرة والآمنة للمساهمة في دعم أهلنا في السودان، وتقديم يد العون لهم. من خلال المنصة، يمكنكم الآن توجيه تبرعاتكم لدعم الفئات التالية: أسر الشهداء. المصابين والجرحى.…
13,200000
Photo
يا باغي الخير أقبل!

أعلن إخواننا في السودان عن إطلاق منصة الكرامة الرقمية؛ لتكون النافذة المباشرة والآمنة للمساهمة في دعم أهلنا في السودان، وتقديم يد العون لهم.

من خلال المنصة، يمكنكم الآن توجيه تبرعاتكم لدعم الفئات التالية:
أسر الشهداء.
المصابين والجرحى.
الأسر المتعففة.
احتياجات إنسانية أخرى

رابط المنصة:

https://www.alkarama-sd.org/
14,900000
قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقُّق بالمسكنة والفاقة والذُّلِّ، وأنَّه لا شيء، وأنه ممَّن لم يصحَّ له بعدُ الإسلامُ حتَّى يدَّعي الشَّرَف.

ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة ــ قدّس الله روحه ــ من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا مني شيء، ولا في شيء.

وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي
وهكذا كان أبي وجدِّي [1]

وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا»

[1] قال محقق الكتاب: «المكدِّي بلغة أهل العراق هو الشحَّاذ. ولعل البيت كان لأحد الشحاذين ينشده ويتسوَّل. فكان شيخ الإسلام من تواضعه يتمثَّل بهذا على معنى أنه المفتقر إلى الله»

📚 مدارج السالكين
13,100000
Photo1/2
كان من بركات حفل أثر أن أُعلن فيه عن منصة جديدة باسم صنّاع المصلحين.

وفكرتها ببساطة:
أنت فرد أو مؤسسة، وتريد أن تستفيد من البرامج الإلكترونية والواقعية لهذا المشروع، وما راكمه خلال السنوات من خبرات، ومناهج، وأدوات، وتجارب؛ فهذه المنصة صُنعت لتُصدّر هذه التجربة، وتقرّب عليك الطريق، وتساعدك على بناء برنامجك ومشروعك سواء كان واقعياً أو إلكترونياً. وهذه فرصة استثنائية للاستفادة من خيرات هذا المشروع وبرامجه.

هذه هي منصة صنّاع المصلحين لمن سأل عنها🔗
12,100000
كتاب لطيف وموضوعه مهم جدًا، يحتاجه كثير من العاملين للإسلام قبل غيرهم، رزقني الله وإياكم التخلق بالأخلاق الحسنة، والتجمّل بالمروءة.
12,500000
ملاحظة دقيقة من ابن الجوزي لطلاب العلم:


قال ابن الجوزي: «ينبغي لطالب العلم أن يكون جل همته مصروفًا إلى الحفظ والإعادة؛ فلو صح صرف الزمان إلى ذلك كان الأولى، غير أن البدن مطية، وإجهاد السير مظنة الانقطاع، ولما كانت القوى تكل، فتحتاج إلى تجديد، وكان النسخ والمطالعة والتصنيف لا بد منه، مع أن المهم الحفظ، وجب تقسيم الزمان على الأمرين: فيكون الحفظ في طرفي النهار، وطرفي الليل، ويوزع بالباقي بين عمل بالنسخ، والمطالعة، وبين راحة للبدن، وأخذ لحظة.

ولا ينبغي أن يقع الغبن بين الشركاء: فإنه متى أخذ أحدهم فوق حقه، أثر الغبن، وبان أثره.

وإن النفس لتهرب إلى النسخ والمطالعة والتصنيف عن الإعادة والتكرار؛ لأن ذلك أشهى وأخلف عليها.

فليحذر الراكب من إهمال الناقة، ولا يجوز له أن يحمل عليها ما لا تطيق.

ومع العدل والإنصاف يتأتى كل مراد، ومن انحرف عن الجادة، طالت طريقه، ومن طوى منازل في منزل، أوشك أن يفوته ما جد لأجله.
على أن الإنسان إلى التحريض أحوج؛ لأن الفتور ألصق به من الجد»


📚صيد الخاطر (٢١٩).
15,500000
Video
نذكّركم بحضور درس "الكنز المفقود" مع ضيفنا الشيخ أحمد السيّد إن شاء الله في جامع حمزة 🕌

🗓️ الليلة.
⏰بعد صلاة المغرب.
🎥 يوجد بثّ مباشر.
10,500000
Photo1/2
نبحث كثيرًا عن أشياء نظن أن فيها نجاتنا، ونطارد ما نعتقد أنه ينقصنا.. لكن ماذا لو كان الكنز الحقيقي قريبًا منا، ثم فقدناه دون أن نشعر؟ 👀

فما هو الكنز المفقود؟ وكيف فقدناه؟ وهل يمكننا أن نستعيده؟ 🤔

موعدنا مع محاضرة مميّزة للشيخ أحمد السيّد بعنوان: «الكنز المفقود» ✨

📅 الاثنين 17 أغسطس
🕰️ بعد صلاة المغرب
⚪️يوجد مكان مخصص للنساء

لقاءٌ يستحق أن تأتي إليه وأنت تسأل:
ما الكنز الذي لا ينبغي أن أخسره؟ 🍃
11,300000
هذه محاضرة لشيخي الكريم، من استطاع الحضور فلا يقصر في ذلك - نفعكم الله بها -.
8,810000

Showing 30 of 60 posts

Valutazione

Accesso richiesto

Frequently Asked Questions

Di cosa parla il canale Telegram قناة مُحمد شُميس?+

قناة مُحمد شُميس (@alfawayid99) è un canale Telegram elencato in Telecamere di Sorveglianza su tgdio. Questo profilo mostra classifica, valutazioni, recensioni e post recenti così puoi decidere prima di iscriverti su Telegram. Al momento elenca circa 35.282 iscritti su tgdio.

Come mi unisco a قناة مُحمد شُميس (@alfawayid99) su Telegram?+

Apri il profilo del canale su tgdio, poi usa Join / Open in Telegram per andare su @alfawayid99 nell’app o sul web di Telegram e iscriverti gratis.

قناة مُحمد شُميس è un buon canale Telecamere di Sorveglianza?+

Su tgdio puoi controllare valutazione, recensioni, classifica e ultimi post di قناة مُحمد شُميس prima di unirti. Al momento elenca circa 35.282 iscritti su tgdio. Confrontalo con canali Telecamere di Sorveglianza simili.

Dove vedo le statistiche e i post di قناة مُحمد شُميس?+

Su tgdio, apri la pagina @alfawayid99 per statistiche iscritti, classifica, valutazioni e post recenti. Usa il link Stats per grafici di crescita e attività.