الأصل الثاني الأكثر حضورًا في القرآن الكريم بعد التوحيد !
#إلى_متى_التفرق
#إلى_متى_التفرق
قناة مُحمد شُميس
20 ott 2026, 08:29
35.3k (35,282 subscribers)
Membri
—
Rating
65
Total Posts
Oct 21, 2026, 12:36 AM
Aggiornato
Apr 1, 2026
Created
Stai visualizzando contenuti in italiano. Per visualizzare contenuti in un'altra lingua, cambia la lingua del sito web.
Channel Information
| Channel Name | قناة مُحمد شُميس |
|---|---|
| Username | @alfawayid99 |
| Category | Telecamere di Sorveglianza |
| Language | italiano |
| Country | Italia |
| Membri | 35,282 |
| Channel Type | Public Channel |
| Created | 1 apr 2026 |
| Last Updated | 21 ott 2026 • 3 giorni fa |
| Status | Active |
Classifica
Classifica globale
#212102+212
Classifica per lingua
#2442+6
Classifica per categoria
#2353+6
Top 10 posts
Most viewed posts from this channel
- #1من لذائذ الدنيا ونعيمها: أن يقيمك الله على ثغر في هذه الأمة فتنام وتست19.6K
- #2بسم الله الرحمن الرحيم نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة17.4K
- #3ملاحظة دقيقة من ابن الجوزي لطلاب العلم:15.5K
- #4يا باغي الخير أقبل!14.9K
- #5قال وكيع: خَرَجْنَا مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَا14.3K
- #6قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقُّق بالمسكنة والفاقة والذّ13.8K
- #7سؤال وجواب حول الاعتكاف (6) والأخير:13.6K
- #8من الهدايا الجميلة التي وصلتني اليوم جزى الله صاحبها خيرًا.13.3K
- #9لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟ هذا أنموذج منشور عل13.2K
- #10يا باغي الخير أقبل! أعلن إخواننا في السودان عن إطلاق منصة الكرامة الرق13.2K
Ultimi post
قناة مُحمد شُميس
20 ott 2026, 06:05
نص بديع للشيخ الشنقيطي في تفسير قوله تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا}
قال: «ومن هدي القرآن للتي هي أقوم: هديه إلى أن الرابطة التي يجب أن يعتقد أنها هي التي تربط بين أفراد المجتمع، وأن ينادى بالارتباط بها دون غيرها إنما هي دين الإسلام؛ لأنه هو الذي يربط بين أفراد المجتمع حتى يصير بقوة تلك الرابطة جميع المجتمع الإسلامي كأنه جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، فربط الإسلام لك بأخيك كربط يدك بمعصمك، ورجلك بساقك، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن مثل المؤمنين في تراحمهم وتعاطفهم وتوادهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"
ولذلك يكثر في القرآن العظيم إطلاق النفس، وإرادة الأخ تنبيهًا على أن رابطة الإسلام تجعل أخا المسلم كنفسه، كقوله تعالى: {وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ} الآية، أي: لا تخرجون إخوانكم، وقوله: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} أي: بإخوانهم على أصح التفسيرين»
📚أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (3/524)
#إلى_متى_التفرق
قال: «ومن هدي القرآن للتي هي أقوم: هديه إلى أن الرابطة التي يجب أن يعتقد أنها هي التي تربط بين أفراد المجتمع، وأن ينادى بالارتباط بها دون غيرها إنما هي دين الإسلام؛ لأنه هو الذي يربط بين أفراد المجتمع حتى يصير بقوة تلك الرابطة جميع المجتمع الإسلامي كأنه جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، فربط الإسلام لك بأخيك كربط يدك بمعصمك، ورجلك بساقك، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن مثل المؤمنين في تراحمهم وتعاطفهم وتوادهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"
ولذلك يكثر في القرآن العظيم إطلاق النفس، وإرادة الأخ تنبيهًا على أن رابطة الإسلام تجعل أخا المسلم كنفسه، كقوله تعالى: {وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ} الآية، أي: لا تخرجون إخوانكم، وقوله: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} أي: بإخوانهم على أصح التفسيرين»
📚أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (3/524)
#إلى_متى_التفرق
قناة مُحمد شُميس
20 ott 2026, 01:34
بالمناسبة: يجب أن يكون معنى إغاظة أعداء الله ورسوله مركزيا في مضامين التربية.
قناة مُحمد شُميس
20 ott 2026, 01:29
أعظم أسباب فشل الأمة وهزيمتها: النزاع في الجزئيات في زمن صراع الكليات (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين).
✍️ المحدث عبد العزيز الطريفي - فرج الله كربه -.
#إلى_متى_التفرق
✍️ المحدث عبد العزيز الطريفي - فرج الله كربه -.
#إلى_متى_التفرق
قناة مُحمد شُميس
19 ott 2026, 20:40
كم هو مؤسف ما وصلت إليه حالة التدابر بين كثير من المسلمين في شبكات التواصل الاجتماعي خاصة وفي غيرها عامة، والتي نشأت عن أسباب متنوعة داخلية وخارجية، ويزداد الأمر إشكالا حين يكون هذا التنازع والتدابر وقت الأزمات الكبرى في الأمة ووقت الاضطرابات والحروب وتسلط الأعداء.
وسعياً في بث الوعي تجاه هذه المشكلة وسُبُل حلها؛ نود أن نساهم جميعاً بما يفتح الله علينا من الحديث حول ذلك على هاشتاق #إلى_متى_التفرق في منصة (X) وغيرها
وذلك اليوم، في تمام الساعة 7:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
وسعياً في بث الوعي تجاه هذه المشكلة وسُبُل حلها؛ نود أن نساهم جميعاً بما يفتح الله علينا من الحديث حول ذلك على هاشتاق #إلى_متى_التفرق في منصة (X) وغيرها
وذلك اليوم، في تمام الساعة 7:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
قناة مُحمد شُميس
18 ott 2026, 05:23
إلى أخي المربي/ المشرف على المحاضن الواقعية والإلكترونية، دونك مجموعة من خواطر ترددت في النفس أضعها بين يديك، لعل الله يكتب فيها النفع لي ولك:
1️⃣ اعلم أنك على ثغر عظيم من الثغور التي تحتاجها الأمة الإسلامية اليوم، وأرجو أني لا أبالغ لو قلت: هذا الثغر من أعظم ما نحتاج لسده اليوم؛ إن لم يكن هو في المرتبة الأولى في الاحتياج.
2️⃣ ارع ثغرك جيدا واعتن به، سواء من الناحية النظرية والتأصيلية للعملية التربوية، وما يحتاجه المربي، أو من الناحية التطبيقية، ففي الأولى أنت بحاجة دائمة للتزود من العلم، ومتابعة المستجدات الشبابية لعموم الأمة، وخصوص محضنك /مجموعتك، وفي الثانية فإنك بحاجة للتفاعل الدائم مع طلابك، ومتابعتهم، والسماع منهم، وسأوضح سبب ذلك في النقطة التالية، لكن خلاصة هذه النقطة: التحذير من الإهمال النظري والتطبيقي لهذا الثغر ممن يسر الله له الوقوف عليه.
ويؤسفني أني رأيت وسمعت مَن كُلّف العناية بمجموعة من الشباب سواء في الواقع، أو في بعض البرامج الإلكترونية التي تعتني بالتربية ثم هو لا يتواصل معهم إلا قليلًا، ولا يعرف شيئَا عنهم، ويكون هو آخر من يرجع إليه طلابه، وما ذلك إلا لإهماله.
4️⃣ كثير من شباب الإسلام اليوم لطبيعة نشأتهم فإن قدراتهم النفسية ضعيفة جدًا، وهم سريعو التأثر والانكسار؛ لذلك فهم بحاجة شديدة منك للاقتراب منهم، ومتابعتهم، وستدرك جيدًا كلما اقتربت منهم وتابعتهم هذا الأمر، وإياك ثم إياك - أيها المربي - أن تكتفي بإلقاء الدروس والمحاضرات دون معايشة لطلابك، فإن التأثير الحقيقي الدائم - بإذن الله - لا يكون إلا بالمتابعة المستمرة لحال طلابك، ولن تعرف حالهم جيدًا إلا إذا كنت قريبا منهم، تفتح لهم أبوابك؛ ليبوحوا لك عما في قلوبهم.
5️⃣ اعتنِ بالتزود من العلم ما استطعت، فإن أسئلة الشباب اليوم كثيرة متنوعة، فأنت بحاجة ماسة للتزود من العلم، وليكن هذا التزوّد من العلم شموليًا، يشمل الجانب الصناعي في تعلم العلوم الشرعية، ويُضاف إليه العناية بالقضايا الفكرية المؤثرة في الواقع، والقضايا التزكوية، والأحداث التاريخية، فإن أسئلة الشباب في هذه الأبواب كثيرة.
6️⃣ إياك أن تمنن على طالب من طلابك بشيء من الإحسان الذي أحسنته إليه في يومٍ من الأيام، فإن الله تعالى هو الذي شرّفك بهذه المهمة، ويسرك لها، بل إن هذا المتربي أنفع الناس لك؛ إذ مكنك من غرس الخير في نفسه، قال ابن القيم: «أنفع الناس لك رجل مكَّنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تَصنع إليه معروفًا؛ فإنه نِعمَ العونُ لك على منفعتك وكمالك؛ فانتفاعك به في الحقيقة مثل انتفاعه بك أو أكثر.
وأضر الناس عليك من مكَّن نفسَه منك حتى تعصي الله فيه؛ فإنه عونٌ لك على مضرتك ونقصك».
1️⃣ اعلم أنك على ثغر عظيم من الثغور التي تحتاجها الأمة الإسلامية اليوم، وأرجو أني لا أبالغ لو قلت: هذا الثغر من أعظم ما نحتاج لسده اليوم؛ إن لم يكن هو في المرتبة الأولى في الاحتياج.
2️⃣ ارع ثغرك جيدا واعتن به، سواء من الناحية النظرية والتأصيلية للعملية التربوية، وما يحتاجه المربي، أو من الناحية التطبيقية، ففي الأولى أنت بحاجة دائمة للتزود من العلم، ومتابعة المستجدات الشبابية لعموم الأمة، وخصوص محضنك /مجموعتك، وفي الثانية فإنك بحاجة للتفاعل الدائم مع طلابك، ومتابعتهم، والسماع منهم، وسأوضح سبب ذلك في النقطة التالية، لكن خلاصة هذه النقطة: التحذير من الإهمال النظري والتطبيقي لهذا الثغر ممن يسر الله له الوقوف عليه.
ويؤسفني أني رأيت وسمعت مَن كُلّف العناية بمجموعة من الشباب سواء في الواقع، أو في بعض البرامج الإلكترونية التي تعتني بالتربية ثم هو لا يتواصل معهم إلا قليلًا، ولا يعرف شيئَا عنهم، ويكون هو آخر من يرجع إليه طلابه، وما ذلك إلا لإهماله.
4️⃣ كثير من شباب الإسلام اليوم لطبيعة نشأتهم فإن قدراتهم النفسية ضعيفة جدًا، وهم سريعو التأثر والانكسار؛ لذلك فهم بحاجة شديدة منك للاقتراب منهم، ومتابعتهم، وستدرك جيدًا كلما اقتربت منهم وتابعتهم هذا الأمر، وإياك ثم إياك - أيها المربي - أن تكتفي بإلقاء الدروس والمحاضرات دون معايشة لطلابك، فإن التأثير الحقيقي الدائم - بإذن الله - لا يكون إلا بالمتابعة المستمرة لحال طلابك، ولن تعرف حالهم جيدًا إلا إذا كنت قريبا منهم، تفتح لهم أبوابك؛ ليبوحوا لك عما في قلوبهم.
5️⃣ اعتنِ بالتزود من العلم ما استطعت، فإن أسئلة الشباب اليوم كثيرة متنوعة، فأنت بحاجة ماسة للتزود من العلم، وليكن هذا التزوّد من العلم شموليًا، يشمل الجانب الصناعي في تعلم العلوم الشرعية، ويُضاف إليه العناية بالقضايا الفكرية المؤثرة في الواقع، والقضايا التزكوية، والأحداث التاريخية، فإن أسئلة الشباب في هذه الأبواب كثيرة.
6️⃣ إياك أن تمنن على طالب من طلابك بشيء من الإحسان الذي أحسنته إليه في يومٍ من الأيام، فإن الله تعالى هو الذي شرّفك بهذه المهمة، ويسرك لها، بل إن هذا المتربي أنفع الناس لك؛ إذ مكنك من غرس الخير في نفسه، قال ابن القيم: «أنفع الناس لك رجل مكَّنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تَصنع إليه معروفًا؛ فإنه نِعمَ العونُ لك على منفعتك وكمالك؛ فانتفاعك به في الحقيقة مثل انتفاعه بك أو أكثر.
وأضر الناس عليك من مكَّن نفسَه منك حتى تعصي الله فيه؛ فإنه عونٌ لك على مضرتك ونقصك».
قناة مُحمد شُميس
15 ott 2026, 08:40
1/2"تذكر بأن شعلة النور المنتظرة لن يقودها إلا الصادقون المخلصون الباذلون المضحون؛ فلنتعاهد على أن نكون منهم، وألا نبتغي إلا وجه الله، وأن نبذل كلّ جهدنا لنصرة هذا الدين، وإعلاء كلمته"
من وصايا (ميثاق التخرج من البناء المنهجي) وقد مر عليه ما يقرب من ثلاث سنوات، غفر الله ما كان فيها من تقصير، وتقبل بفضله ما كان من عمل، ووفقنا فيما هو قادم وثبتنا على ما يُحب ويرضى.
من وصايا (ميثاق التخرج من البناء المنهجي) وقد مر عليه ما يقرب من ثلاث سنوات، غفر الله ما كان فيها من تقصير، وتقبل بفضله ما كان من عمل، ووفقنا فيما هو قادم وثبتنا على ما يُحب ويرضى.
قناة مُحمد شُميس
14 ott 2026, 21:29
الصبر على ما لك اختيار فيه أعظم وأكمل من الصبر على ما لا كسب لك فيه
قال ابن القيم: «وسمعت شيخ الإسلام ابن تيميَّة ــ قدَّس الله روحه ــ يقول: وكان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز عن شأنها أكملَ من صبره على إلقاء إخوته له في الجُبِّ وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه، فإنَّ هذه أمورٌ جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، ليس للعبد فيها حيلةٌ غير الصبر.
وأمَّا صبره عن المعصية، فصبرُ اختيارٍ ورضًا ومحاربةٍ للنفس، ولا سيَّما مع الأسباب التي يقوى معها داعي المواقعة:
- فإنَّه كان شابًّا وداعية الشباب إليها قويَّةٌ
- وعزبًا ليس له ما يعوِّضه ويبرِّد شهوته
- وغريبًا والغريبُ لا يستحيي في بلد غربته ممَّا يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه وأهله
- ومملوكًا والمملوكُ أيضًا ليس وازعه كوازع الحرِّ
- والمرأةُ جميلة وذات منصبٍ وهي سيِّدته
- وقد غاب الرقيب، وهي الداعية له إلى نفسها والحريصة على ذلك أشدَّ الحرص
- ومع ذلك توعَّدته إن لم يفعل بالسِّجن والصَّغار
ومع هذه الدواعي كلِّها صبر اختيارًا وإيثارًا لما عند الله. وأين هذا من صبره في الجبِّ على ما ليس من كسبه؟!»
📚 مدارج السالكين (2/ 451 - 452).
قال ابن القيم: «وسمعت شيخ الإسلام ابن تيميَّة ــ قدَّس الله روحه ــ يقول: وكان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز عن شأنها أكملَ من صبره على إلقاء إخوته له في الجُبِّ وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه، فإنَّ هذه أمورٌ جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، ليس للعبد فيها حيلةٌ غير الصبر.
وأمَّا صبره عن المعصية، فصبرُ اختيارٍ ورضًا ومحاربةٍ للنفس، ولا سيَّما مع الأسباب التي يقوى معها داعي المواقعة:
- فإنَّه كان شابًّا وداعية الشباب إليها قويَّةٌ
- وعزبًا ليس له ما يعوِّضه ويبرِّد شهوته
- وغريبًا والغريبُ لا يستحيي في بلد غربته ممَّا يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه وأهله
- ومملوكًا والمملوكُ أيضًا ليس وازعه كوازع الحرِّ
- والمرأةُ جميلة وذات منصبٍ وهي سيِّدته
- وقد غاب الرقيب، وهي الداعية له إلى نفسها والحريصة على ذلك أشدَّ الحرص
- ومع ذلك توعَّدته إن لم يفعل بالسِّجن والصَّغار
ومع هذه الدواعي كلِّها صبر اختيارًا وإيثارًا لما عند الله. وأين هذا من صبره في الجبِّ على ما ليس من كسبه؟!»
📚 مدارج السالكين (2/ 451 - 452).
قناة مُحمد شُميس
14 ott 2026, 06:49
مع كثرة الأحداث والمتغيرات والاضطرابات الحاصلة في العالم في السنوات الثلاث الأخيرة بدءًا من الطوفان المبارك وصولًا إلى ما نعيشه في هذه الأيام؛ كان لكتاب (السنن الإلهية وأثرها في فهم الواقع والعمل الإصلاحي) لشيخنا الحبيب أحمد السيد - حفظه الله - أثرٌ عظيم على نفسي وعلى كثير ممن أعرفهم حولي في هذه الأحداث، فمثل هذه الأحداث الكبرى والمتغيرات تقتضي في كثير من الأحيان لشدتها الوصول بكثير من الناس إلى اليأس والإحباط، أو إلى الخوف والهلع، أو إلى الشعور بتضخم الباطل حتى إنه ليخيل أنه سينهض بلا قعود، فجاءت هذه المادة مع بداية أحداث الطوفان:
- فنقلتنا بالحديث عن السنن الإلهية من «ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة»
- وعلمتنا «أن الله - سبحانه وتعالى - لا يترك أهل الباطل يبغون في الأرض ويفسدونها دون أن يردعهم ويكف شرهم وعاديتهم»
- ووعتنا في سنة التدافع بين الحق والباطل «أن هذه سنة ماضية لن تزول ولو أظهر أهل الباطل تخليهم عنها»، و«أنه حيث وُجد الحق الخالص، وُوجد حَمَلته الصادقون الداعون إليه فإن المصير الحتمي هو: وجود من يحاربه من أهل الباطل»
- وبينت لنا أن سنة الابتلاء وإن كانت شديدة على النفوس إلا أنها «هي الطريقة التي يحقق الله بها سنة التمييز بين الخبيث والطيب، والمؤمن والمنافق داخل الصف المسلم»
- وأننا وإن كنا في مرحلة ابتلاء عامة غير أننا «على أعتاب مغادرة مرحلة الاستضعاف والابتلاء الشمولي هذه؛ إلى مرحلة تدافع أوسع من سابقاتها» فعلينا الاستعداد لذلك بما نقدر عليه.
- وربتنا على أهمية ومركزية «توطين النفس على الصبر؛ لأنه شرط أساسي للنصر، ولا يكون النصر إلا به»
- ثم إن هذه الأحداث الكبرى والمتغيرات توجب علينا مزيدًا من العمل وذلك أن «من أعظم ما تفتقده الأمة اليوم في أكثر أقطارها فيما يتعلق بسنة النصر والتمكين: الحَمَلة والمصلحون القائمون على أمر الله الساعون لتمكين دينه...إذ إن نصر الله إنما يتنزل عليهم، والذي يتأمل في الواقع يرى مقدار قلة من يصح عليهم هذا الوصف»
جعلنا الله ممن ينصر بهم دينه، ويستعملهم في خدمة هذا الدين، وجزى شيخنا خير الجزاء عنا، والحمد لله رب العالمين.
- فنقلتنا بالحديث عن السنن الإلهية من «ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة»
- وعلمتنا «أن الله - سبحانه وتعالى - لا يترك أهل الباطل يبغون في الأرض ويفسدونها دون أن يردعهم ويكف شرهم وعاديتهم»
- ووعتنا في سنة التدافع بين الحق والباطل «أن هذه سنة ماضية لن تزول ولو أظهر أهل الباطل تخليهم عنها»، و«أنه حيث وُجد الحق الخالص، وُوجد حَمَلته الصادقون الداعون إليه فإن المصير الحتمي هو: وجود من يحاربه من أهل الباطل»
- وبينت لنا أن سنة الابتلاء وإن كانت شديدة على النفوس إلا أنها «هي الطريقة التي يحقق الله بها سنة التمييز بين الخبيث والطيب، والمؤمن والمنافق داخل الصف المسلم»
- وأننا وإن كنا في مرحلة ابتلاء عامة غير أننا «على أعتاب مغادرة مرحلة الاستضعاف والابتلاء الشمولي هذه؛ إلى مرحلة تدافع أوسع من سابقاتها» فعلينا الاستعداد لذلك بما نقدر عليه.
- وربتنا على أهمية ومركزية «توطين النفس على الصبر؛ لأنه شرط أساسي للنصر، ولا يكون النصر إلا به»
- ثم إن هذه الأحداث الكبرى والمتغيرات توجب علينا مزيدًا من العمل وذلك أن «من أعظم ما تفتقده الأمة اليوم في أكثر أقطارها فيما يتعلق بسنة النصر والتمكين: الحَمَلة والمصلحون القائمون على أمر الله الساعون لتمكين دينه...إذ إن نصر الله إنما يتنزل عليهم، والذي يتأمل في الواقع يرى مقدار قلة من يصح عليهم هذا الوصف»
جعلنا الله ممن ينصر بهم دينه، ويستعملهم في خدمة هذا الدين، وجزى شيخنا خير الجزاء عنا، والحمد لله رب العالمين.
قناة مُحمد شُميس
12 ott 2026, 03:30
بعد الفتح الذي امتن الله علينا في سوريا؛ فُتحت كثير من أبواب الخير والدعوة إلى الله تعالى كانت من قبل مجرد حلم يحلم به كثير من أبناء سوريا، ففي هذه الفرصة العظيمة لغرس الإيمان والخير في أجيال هذه الأمة المباركة انشغل كثير من الناس على مواقع التواصل بالقيل والقال وكثرة المهاترات والجدال، والتصيد للعاملين في هذه الأمة والإفشال.
وقدّر قوم آخرون - أدركوا أن "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل" - هذه الفرصة العظيمة الثمينة، ورأوا أن الأمة الآن بحاجة لعملهم وجدّهم الحقيقي في ميدان الواقع بعيدًا عن مهاترات المواقع؛ فشمروا عن ساعد الجد، وانطلقوا لميادين الكدّ، فانشغلوا بتربية أجيال على الإيمان والعمل، وترك التفاهة والهزل.
ومن بين هذه الثلة المباركة الموفقة - نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله - إخواني القائمون على البرامج التربوية والتعليمية في منار المصلحين، فإنهم من أول لحظة بعد التحرير أعلنوا التحرك والنفير، ولم يتوانوا لحظة وما عهدنا عليهم التقصير، ففتحوا المحاضن في جنوب البلاد وشمالها، وشرقها وغربها، ما فتئوا يعملون الناس الإيمان والعلم، ويربونهم على القرآن والسنة؛ تاركين وراء ظهورهم أهل البطالة والكسل، والمهاترات والجدل، عاملين بقول شيخهم "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل" جعلهم الله لهذه الأمة جيل الأمل !
وفي هذا (المقطع) الجميل شيء من الذكريات واللحظات الجميلة التي كانت في المحاضن في الأشهر الأخيرة، مقطع جميل ويجلب السعادة، ويطرد اليأس والإحباط فلا يفتكم.
وقدّر قوم آخرون - أدركوا أن "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل" - هذه الفرصة العظيمة الثمينة، ورأوا أن الأمة الآن بحاجة لعملهم وجدّهم الحقيقي في ميدان الواقع بعيدًا عن مهاترات المواقع؛ فشمروا عن ساعد الجد، وانطلقوا لميادين الكدّ، فانشغلوا بتربية أجيال على الإيمان والعمل، وترك التفاهة والهزل.
ومن بين هذه الثلة المباركة الموفقة - نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله - إخواني القائمون على البرامج التربوية والتعليمية في منار المصلحين، فإنهم من أول لحظة بعد التحرير أعلنوا التحرك والنفير، ولم يتوانوا لحظة وما عهدنا عليهم التقصير، ففتحوا المحاضن في جنوب البلاد وشمالها، وشرقها وغربها، ما فتئوا يعملون الناس الإيمان والعلم، ويربونهم على القرآن والسنة؛ تاركين وراء ظهورهم أهل البطالة والكسل، والمهاترات والجدل، عاملين بقول شيخهم "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من أصحاب العمل" جعلهم الله لهذه الأمة جيل الأمل !
وفي هذا (المقطع) الجميل شيء من الذكريات واللحظات الجميلة التي كانت في المحاضن في الأشهر الأخيرة، مقطع جميل ويجلب السعادة، ويطرد اليأس والإحباط فلا يفتكم.
قناة مُحمد شُميس
11 ott 2026, 04:54
"أنت في ميدان المواجهة العسكرية مع العدو قد لا تشارك لعذر، ولكنك في ميدان معركة الأدمغة قائد ملازم لثغر"
#الاحتلال_يغدر_بغزة
#الاحتلال_يغدر_بغزة
قناة مُحمد شُميس
11 ott 2026, 03:10
والله ونعم بأهل الأردن.. ونعم
قناة مُحمد شُميس
11 ott 2026, 03:10
1/2والله ونعم بأهل الأردن.. ونعم
قناة مُحمد شُميس
09 ott 2026, 16:52
عام مضى على الإيقاف..
وما زال رجاؤنا بالله قائمًا.. ومسيرتنا مستمرة بإذن الله🌷
#أكاديمية_غراس_العلم 💚
وما زال رجاؤنا بالله قائمًا.. ومسيرتنا مستمرة بإذن الله🌷
#أكاديمية_غراس_العلم 💚
قناة مُحمد شُميس
09 ott 2026, 16:52
فرج الله عن الشيخ الكريم صاحب الهمة الشيخ إبراهيم رفيق، ورد إلينا ولطلابه دروسه في خير وعافية.
قناة مُحمد شُميس
07 ott 2026, 22:30
X (formerly Twitter)
محمد شُميس (@mmdsmys4) on X
بسم الله، بداية جديدة في هذه المنصة، جعلنا الله فيها ممن يحق الحق ويبطل الباطل؛ مخلصين له في ذلك كله.
قناة مُحمد شُميس
06 ott 2026, 19:59
قال ابن تيمية: «الْمُتَأَوِّلَ الَّذِي قَصْدُهُ مُتَابَعَةُ الرَّسُولِ لَا يَكْفُرُ، بَلْ وَلَا يَفْسُقُ إِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، وَهَذَا مَشْهُورٌ عِنْدَ النَّاسِ فِي الْمَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ. وَأَمَّا مَسَائِلُ الْعَقَائِدِ فَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ كَفَّرَ الْمُخْطِئِينَ فِيهَا، وَهَذَا الْقَوْلُ لَا يُعَرَفُ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْأَصْلِ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْبِدَعِ، الَّذِينَ يَبْتَدِعُونَ بِدْعَةً وَيُكَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ، كَالْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ.
وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ، كَبَعْضِ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ. وَقَدْ يَسْلُكُونَ فِي التَّكْفِيرِ ذَلِكَ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يُكَفِّرُ أَهْلَ الْبِدَعِ مُطْلَقًا، ثُمَّ يَجْعَلُ كُلَّ مَنْ خَرَجَ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ. وَهَذَا بِعَيْنِهِ قَوْلُ الْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ الْجَهْمِيَّةِ.
وَهَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا يُوجَدُ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ، وَلَيْسَ هُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ، وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ كَفَّرَ كُلَّ مُبْتَدِعٍ، بَلِ الْمَنْقُولَاتُ الصَّرِيحَةُ عَنْهُمْ تُنَاقِضُ ذَلِكَ، وَلَكِنْ قَدْ يُنْقَلُ عَنْ أَحَدِهِمْ أَنَّهُ كَفَّرَ مَنْ قَالَ بَعْضَ الْأَقْوَالِ، وَيَكُونُ مَقْصُودُهُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ كُفْرٌ لِيُحَذِّرَ، وَلَا يَلْزَمُ إِذَا كَانَ الْقَوْلُ كُفْرًا أَنْ يَكَفِّرَ كُلَّ مَنْ قَالَهُ مَعَ الْجَهْلِ وَالتَّأْوِيلِ؛ فَإِنَّ ثُبُوتَ الْكُفْرِ فِي حَقِّ الشَّخْصِ الْمُعَيَّنِ، كَثُبُوتِ الْوَعِيدِ فِي الْآخِرَةِ فِي حَقِّهِ، وَذَلِكَ لَهُ شُرُوطٌ وَمَوَانِعُ، كَمَا بَسَطْنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ.
وَإِذَا لَمْ يَكُونُوا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ كُفَّارًا لَمْ يَكُونُوا مُنَافِقِينَ، فَيَكُونُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ وَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِمْ. وَإِذَا قَالَ الْمُؤْمِنُ: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [سُورَةُ الْحَشْرِ: 10] يَقْصِدُ كُلَّ مَنْ سَبَقَهُ مِنْ قُرُونِ الْأُمَّةِ بِالْإِيمَانِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ فِي تَأْوِيلٍ تَأَوَّلَهُ فَخَالَفَ السُّنَّةَ، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَإِنَّهُ مِنْ إِخْوَانِهِ الَّذِينَ سَبَقُوهُ بِالْإِيمَانِ، فَيَدْخُلُ فِي الْعُمُومِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَإِنَّهُ مَا مِنْ فِرْقَةٍ إِلَّا وَفِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ لَيْسُوا كُفَّارًا، بَلْ مُؤْمِنِينَ فِيهِمْ ضَلَالٌ وَذَنْبٌ يَسْتَحِقُّونَ بِهِ الْوَعِيدَ، كَمَا يَسْتَحِقُّهُ عُصَاةَ الْمُؤْمِنِينَ.
وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُخْرِجْهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ، بَلْ جَعَلَهُمْ مِنْ أُمَّتِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّهُمْ يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ. فَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَنْبَغِي مُرَاعَاتُهُ»
📚 منهاج السنة النبوية (5/ 239 - 241)
وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ، كَبَعْضِ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ. وَقَدْ يَسْلُكُونَ فِي التَّكْفِيرِ ذَلِكَ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يُكَفِّرُ أَهْلَ الْبِدَعِ مُطْلَقًا، ثُمَّ يَجْعَلُ كُلَّ مَنْ خَرَجَ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ. وَهَذَا بِعَيْنِهِ قَوْلُ الْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ الْجَهْمِيَّةِ.
وَهَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا يُوجَدُ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ، وَلَيْسَ هُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ، وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ كَفَّرَ كُلَّ مُبْتَدِعٍ، بَلِ الْمَنْقُولَاتُ الصَّرِيحَةُ عَنْهُمْ تُنَاقِضُ ذَلِكَ، وَلَكِنْ قَدْ يُنْقَلُ عَنْ أَحَدِهِمْ أَنَّهُ كَفَّرَ مَنْ قَالَ بَعْضَ الْأَقْوَالِ، وَيَكُونُ مَقْصُودُهُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ كُفْرٌ لِيُحَذِّرَ، وَلَا يَلْزَمُ إِذَا كَانَ الْقَوْلُ كُفْرًا أَنْ يَكَفِّرَ كُلَّ مَنْ قَالَهُ مَعَ الْجَهْلِ وَالتَّأْوِيلِ؛ فَإِنَّ ثُبُوتَ الْكُفْرِ فِي حَقِّ الشَّخْصِ الْمُعَيَّنِ، كَثُبُوتِ الْوَعِيدِ فِي الْآخِرَةِ فِي حَقِّهِ، وَذَلِكَ لَهُ شُرُوطٌ وَمَوَانِعُ، كَمَا بَسَطْنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ.
وَإِذَا لَمْ يَكُونُوا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ كُفَّارًا لَمْ يَكُونُوا مُنَافِقِينَ، فَيَكُونُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ وَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِمْ. وَإِذَا قَالَ الْمُؤْمِنُ: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [سُورَةُ الْحَشْرِ: 10] يَقْصِدُ كُلَّ مَنْ سَبَقَهُ مِنْ قُرُونِ الْأُمَّةِ بِالْإِيمَانِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ فِي تَأْوِيلٍ تَأَوَّلَهُ فَخَالَفَ السُّنَّةَ، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَإِنَّهُ مِنْ إِخْوَانِهِ الَّذِينَ سَبَقُوهُ بِالْإِيمَانِ، فَيَدْخُلُ فِي الْعُمُومِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَإِنَّهُ مَا مِنْ فِرْقَةٍ إِلَّا وَفِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ لَيْسُوا كُفَّارًا، بَلْ مُؤْمِنِينَ فِيهِمْ ضَلَالٌ وَذَنْبٌ يَسْتَحِقُّونَ بِهِ الْوَعِيدَ، كَمَا يَسْتَحِقُّهُ عُصَاةَ الْمُؤْمِنِينَ.
وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُخْرِجْهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ، بَلْ جَعَلَهُمْ مِنْ أُمَّتِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّهُمْ يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ. فَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَنْبَغِي مُرَاعَاتُهُ»
📚 منهاج السنة النبوية (5/ 239 - 241)
قناة مُحمد شُميس
10 set 2026, 12:14
#رواسخ من جديد على يوتيوب، كن شريكنا في صناعة المحتوى الهادف، واشترك الآن في القناة من هنا👇
https://youtube.com/@rawasekhplus?si=Z1eYki2YMyevhb8v
https://youtube.com/@rawasekhplus?si=Z1eYki2YMyevhb8v
قناة مُحمد شُميس
10 set 2026, 12:14
قناة رواسخ من القنوات التوعوية النافعة، وقد أغلقها اليوتيوب مرتين، وقد عادوا مجددًا بعد الإغلاق، فاحرصوا على نشرها ومتابعتها، جزاهم الله عنا خيرًا.
قناة مُحمد شُميس
10 set 2026, 12:14
لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟ هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله ! ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟ خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي…
قناة مُحمد شُميس
10 set 2026, 12:14
لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟
هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله !
ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟
خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي - رحمه الله - وجعلوه مرتدًا، ثم أرادوا أن يلزموا هذه الأمة بهذا الحكم من رؤوسهم، فيجب عليك أن تكفر السيوطي وتتبع الخليفي وابن شمس الدين في ذلك، فإذا لم تفعل وتكفر من لم نكفره؛ فإننا نشك في عدالتك، وربما نشك في إسلامك !
لقد أفسد رؤوس الحدادية عقول طلابهم، وجرؤوهم على التكفير وإطلاق الأحكام، وهم لم يرسخوا بعد لا في علم ولا غيره !
لهذا الأمر وغيره أيها الشباب؛ نحذركم من فتنة الحدادية والغوص فيها، فهؤلاء قوم قد ضلّوا وأضلّوا، وخالفوا كثيرًا من أصول أهل السنة في أبواب التكفير والتبديع.
والحمد لله أنهم قوم منبوذون من عامة علماء هذه الأمة، ولم يكد يبقى واحد - ممن كان يتمسح بهم محمد بن شمس الدين ويزعم التلمذة عليهم - إلا وتبرّأ منهم، وحذّر من فتنتهم.
والله المستعان.
هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله !
ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟
خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي - رحمه الله - وجعلوه مرتدًا، ثم أرادوا أن يلزموا هذه الأمة بهذا الحكم من رؤوسهم، فيجب عليك أن تكفر السيوطي وتتبع الخليفي وابن شمس الدين في ذلك، فإذا لم تفعل وتكفر من لم نكفره؛ فإننا نشك في عدالتك، وربما نشك في إسلامك !
لقد أفسد رؤوس الحدادية عقول طلابهم، وجرؤوهم على التكفير وإطلاق الأحكام، وهم لم يرسخوا بعد لا في علم ولا غيره !
لهذا الأمر وغيره أيها الشباب؛ نحذركم من فتنة الحدادية والغوص فيها، فهؤلاء قوم قد ضلّوا وأضلّوا، وخالفوا كثيرًا من أصول أهل السنة في أبواب التكفير والتبديع.
والحمد لله أنهم قوم منبوذون من عامة علماء هذه الأمة، ولم يكد يبقى واحد - ممن كان يتمسح بهم محمد بن شمس الدين ويزعم التلمذة عليهم - إلا وتبرّأ منهم، وحذّر من فتنتهم.
والله المستعان.
قناة مُحمد شُميس
10 set 2026, 12:14
مقطع نافع لأخي وصديقي الأستاذ عبد الرحمن - نفع الله به -: ( https://youtu.be/Slli3GxsDQw?si=1Uje1FsS7Bqkata4)
قناة مُحمد شُميس
01 set 2026, 08:06
قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقُّق بالمسكنة والفاقة والذُّلِّ، وأنَّه لا شيء، وأنه ممَّن لم يصحَّ له بعدُ الإسلامُ حتَّى يدَّعي الشَّرَف.
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة ــ قدّس الله روحه ــ من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا مني شيء، ولا في شيء.
وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي
وهكذا كان أبي وجدِّي [1]
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا»
[1] قال محقق الكتاب: «المكدِّي بلغة أهل العراق هو الشحَّاذ. ولعل البيت كان لأحد الشحاذين ينشده ويتسوَّل. فكان شيخ الإسلام من تواضعه يتمثَّل بهذا على معنى أنه المفتقر إلى الله»
📚 مدارج السالكين
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة ــ قدّس الله روحه ــ من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا مني شيء، ولا في شيء.
وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي
وهكذا كان أبي وجدِّي [1]
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا»
[1] قال محقق الكتاب: «المكدِّي بلغة أهل العراق هو الشحَّاذ. ولعل البيت كان لأحد الشحاذين ينشده ويتسوَّل. فكان شيخ الإسلام من تواضعه يتمثَّل بهذا على معنى أنه المفتقر إلى الله»
📚 مدارج السالكين
قناة مُحمد شُميس
26 ago 2026, 17:17
1/2كان من بركات حفل أثر أن أُعلن فيه عن منصة جديدة باسم صنّاع المصلحين.
وفكرتها ببساطة:
أنت فرد أو مؤسسة، وتريد أن تستفيد من البرامج الإلكترونية والواقعية لهذا المشروع، وما راكمه خلال السنوات من خبرات، ومناهج، وأدوات، وتجارب؛ فهذه المنصة صُنعت لتُصدّر هذه التجربة، وتقرّب عليك الطريق، وتساعدك على بناء برنامجك ومشروعك سواء كان واقعياً أو إلكترونياً. وهذه فرصة استثنائية للاستفادة من خيرات هذا المشروع وبرامجه.
هذه هي منصة صنّاع المصلحين لمن سأل عنها🔗
وفكرتها ببساطة:
أنت فرد أو مؤسسة، وتريد أن تستفيد من البرامج الإلكترونية والواقعية لهذا المشروع، وما راكمه خلال السنوات من خبرات، ومناهج، وأدوات، وتجارب؛ فهذه المنصة صُنعت لتُصدّر هذه التجربة، وتقرّب عليك الطريق، وتساعدك على بناء برنامجك ومشروعك سواء كان واقعياً أو إلكترونياً. وهذه فرصة استثنائية للاستفادة من خيرات هذا المشروع وبرامجه.
هذه هي منصة صنّاع المصلحين لمن سأل عنها🔗
قناة مُحمد شُميس
25 ago 2026, 17:57
قناة مُحمد شُميس
25 ago 2026, 17:57
كتاب لطيف وموضوعه مهم جدًا، يحتاجه كثير من العاملين للإسلام قبل غيرهم، رزقني الله وإياكم التخلق بالأخلاق الحسنة، والتجمّل بالمروءة.
قناة مُحمد شُميس
23 ago 2026, 07:03
ملاحظة دقيقة من ابن الجوزي لطلاب العلم:
قال ابن الجوزي: «ينبغي لطالب العلم أن يكون جل همته مصروفًا إلى الحفظ والإعادة؛ فلو صح صرف الزمان إلى ذلك كان الأولى، غير أن البدن مطية، وإجهاد السير مظنة الانقطاع، ولما كانت القوى تكل، فتحتاج إلى تجديد، وكان النسخ والمطالعة والتصنيف لا بد منه، مع أن المهم الحفظ، وجب تقسيم الزمان على الأمرين: فيكون الحفظ في طرفي النهار، وطرفي الليل، ويوزع بالباقي بين عمل بالنسخ، والمطالعة، وبين راحة للبدن، وأخذ لحظة.
ولا ينبغي أن يقع الغبن بين الشركاء: فإنه متى أخذ أحدهم فوق حقه، أثر الغبن، وبان أثره.
وإن النفس لتهرب إلى النسخ والمطالعة والتصنيف عن الإعادة والتكرار؛ لأن ذلك أشهى وأخلف عليها.
فليحذر الراكب من إهمال الناقة، ولا يجوز له أن يحمل عليها ما لا تطيق.
ومع العدل والإنصاف يتأتى كل مراد، ومن انحرف عن الجادة، طالت طريقه، ومن طوى منازل في منزل، أوشك أن يفوته ما جد لأجله.
على أن الإنسان إلى التحريض أحوج؛ لأن الفتور ألصق به من الجد»
📚صيد الخاطر (٢١٩).
قال ابن الجوزي: «ينبغي لطالب العلم أن يكون جل همته مصروفًا إلى الحفظ والإعادة؛ فلو صح صرف الزمان إلى ذلك كان الأولى، غير أن البدن مطية، وإجهاد السير مظنة الانقطاع، ولما كانت القوى تكل، فتحتاج إلى تجديد، وكان النسخ والمطالعة والتصنيف لا بد منه، مع أن المهم الحفظ، وجب تقسيم الزمان على الأمرين: فيكون الحفظ في طرفي النهار، وطرفي الليل، ويوزع بالباقي بين عمل بالنسخ، والمطالعة، وبين راحة للبدن، وأخذ لحظة.
ولا ينبغي أن يقع الغبن بين الشركاء: فإنه متى أخذ أحدهم فوق حقه، أثر الغبن، وبان أثره.
وإن النفس لتهرب إلى النسخ والمطالعة والتصنيف عن الإعادة والتكرار؛ لأن ذلك أشهى وأخلف عليها.
فليحذر الراكب من إهمال الناقة، ولا يجوز له أن يحمل عليها ما لا تطيق.
ومع العدل والإنصاف يتأتى كل مراد، ومن انحرف عن الجادة، طالت طريقه، ومن طوى منازل في منزل، أوشك أن يفوته ما جد لأجله.
على أن الإنسان إلى التحريض أحوج؛ لأن الفتور ألصق به من الجد»
📚صيد الخاطر (٢١٩).
قناة مُحمد شُميس
17 ago 2026, 22:04
نذكّركم بحضور درس "الكنز المفقود" مع ضيفنا الشيخ أحمد السيّد إن شاء الله في جامع حمزة 🕌
🗓️ الليلة.
⏰بعد صلاة المغرب.
🎥 يوجد بثّ مباشر.
🗓️ الليلة.
⏰بعد صلاة المغرب.
🎥 يوجد بثّ مباشر.
قناة مُحمد شُميس
17 ago 2026, 02:24
1/2نبحث كثيرًا عن أشياء نظن أن فيها نجاتنا، ونطارد ما نعتقد أنه ينقصنا.. لكن ماذا لو كان الكنز الحقيقي قريبًا منا، ثم فقدناه دون أن نشعر؟ 👀
فما هو الكنز المفقود؟ وكيف فقدناه؟ وهل يمكننا أن نستعيده؟ 🤔
موعدنا مع محاضرة مميّزة للشيخ أحمد السيّد بعنوان: «الكنز المفقود» ✨
📅 الاثنين 17 أغسطس
🕰️ بعد صلاة المغرب
⚪️يوجد مكان مخصص للنساء
لقاءٌ يستحق أن تأتي إليه وأنت تسأل:
ما الكنز الذي لا ينبغي أن أخسره؟ 🍃
فما هو الكنز المفقود؟ وكيف فقدناه؟ وهل يمكننا أن نستعيده؟ 🤔
موعدنا مع محاضرة مميّزة للشيخ أحمد السيّد بعنوان: «الكنز المفقود» ✨
📅 الاثنين 17 أغسطس
🕰️ بعد صلاة المغرب
⚪️يوجد مكان مخصص للنساء
لقاءٌ يستحق أن تأتي إليه وأنت تسأل:
ما الكنز الذي لا ينبغي أن أخسره؟ 🍃
قناة مُحمد شُميس
17 ago 2026, 02:24
هذه محاضرة لشيخي الكريم، من استطاع الحضور فلا يقصر في ذلك - نفعكم الله بها -.
Showing 30 of 65 posts
قناة مُحمد شُميس
19 ott 2026, 20:40
كم هو مؤسف ما وصلت إليه حالة التدابر بين كثير من المسلمين في شبكات التواصل الاجتماعي خاصة وفي غيرها عامة، والتي نشأت عن أسباب متنوعة داخلية وخارجية، ويزداد الأمر إشكالا حين يكون هذا التنازع والتدابر وقت الأزمات الكبرى في الأمة ووقت الاضطرابات والحروب وتسلط الأعداء.
وسعياً في بث الوعي تجاه هذه المشكلة وسُبُل حلها؛ نود أن نساهم جميعاً بما يفتح الله علينا من الحديث حول ذلك على هاشتاق #إلى_متى_التفرق في منصة (X) وغيرها
وذلك اليوم، في تمام الساعة 7:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
وسعياً في بث الوعي تجاه هذه المشكلة وسُبُل حلها؛ نود أن نساهم جميعاً بما يفتح الله علينا من الحديث حول ذلك على هاشتاق #إلى_متى_التفرق في منصة (X) وغيرها
وذلك اليوم، في تمام الساعة 7:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
1,640000
Loading view history…
Valutazione
Accesso richiesto
Nessuna recensione ancora. Sii il primo a condividere la tua opinione!
Frequently Asked Questions
Di cosa parla il canale Telegram قناة مُحمد شُميس?+
قناة مُحمد شُميس (@alfawayid99) è un canale Telegram elencato in Telecamere di Sorveglianza su tgdio. Questo profilo mostra classifica, valutazioni, recensioni e post recenti così puoi decidere prima di iscriverti su Telegram. Al momento elenca circa 35.282 iscritti su tgdio.
Come mi unisco a قناة مُحمد شُميس (@alfawayid99) su Telegram?+
Apri il profilo del canale su tgdio, poi usa Join / Open in Telegram per andare su @alfawayid99 nell’app o sul web di Telegram e iscriverti gratis.
قناة مُحمد شُميس è un buon canale Telecamere di Sorveglianza?+
Su tgdio puoi controllare valutazione, recensioni, classifica e ultimi post di قناة مُحمد شُميس prima di unirti. Al momento elenca circa 35.282 iscritti su tgdio. Confrontalo con canali Telecamere di Sorveglianza simili.
Dove vedo le statistiche e i post di قناة مُحمد شُميس?+
Su tgdio, apri la pagina @alfawayid99 per statistiche iscritti, classifica, valutazioni e post recenti. Usa il link Stats per grafici di crescita e attività.
Canali Telegram correlati
⚽ Calcio Live Italia 🇮🇹
@calcioliveita
1k0
·Brasha.-Studio.
@brashastudio
150
CookieLoLStore | Chanel
@lolstorechanel
3680
✨Echowave Studio⛰🎶
@elfsstudio
190
𝐂𝐀𝐊𝐑𝐀𝐖𝐀𝐋𝐀 𝐈𝐍𝐓𝐄𝐋𝐄𝐂𝐓𝐀 𝐒𝐂𝐇𝐎𝐎𝐋
@cis_ofc
1.5k0
kaŝpër 𝗶𝗻𝗳𝗼 。･:*:･
@lekeok
160
REST 𝗗𝗲𝗹𝗽𝗵 𝗰𝗵𝗮𝗻𝗻𝗲𝗹 | 𝗛𝗮𝗽𝗽𝘆 𝗱𝗼𝗹𝗽𝗵𝗶𝗻 | 𝗼𝘄𝗼𝗺𝗶𝘁𝘀𝘂𝗯𝗮
@artsdelph
850
°𝕰𝖌𝖟𝖔𝖗𝖈𝖎𝖘𝖙 | 𝕯𝖀𝕭⚔️
@egzorcistdub
600